端午我知道，端午节民俗

岳阳是龙舟的发祥地，素称“龙舟之乡”。南朝时即有龙舟竞渡之俗。唐代张说守岳州，龙舟竞渡规模大过前代。他的《岳州观竞渡》诗中有“鼓发南湖溠，标争西驿楼”之句，可见赛程之长。后至建中初(780)，张建封任岳州刺史，多次主持赛龙舟，并写下了著名的《竞渡歌》。诗中有：“鼓声三下红旗开，两龙跃出水面来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙跃出目如瞬。”这已经是接近现代的竞渡运动了。划龙舟，是我国很多地区盛行的纪念爱国诗人屈原的一项民俗活动，其声势浩 大，气氛热烈，充满着万众一心力争上游的豪迈气概。

先秦时期，我国人民已用艾绒作为灸灼疗法的发热材料。艾叶又是内服、外敷、熏、洗的药物。到了南北朝时，已有“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气”的记载。菖蒲根茎可作香料，具有提神、通窍、杀菌之功效，而且其叶似剑，故菖蒲与艾草并提。至此，端午日挂菖蒲、艾草已成为各地节日的重要习俗之一。

汉族端午节传统习俗。粽子亦称角黍、筒棕。相传此俗是为了纪念爱国诗人屈原。据明代李时珍《本草纲目》记载：“古人以菰芦叶裹黍。米煮成，尖角，如棕榈叶心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗五月五日，以为节物相馈送，或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”魏晋时已行此俗。至唐宋时已很盛行，粽子成了节日和市场上的美味食品。唐明皇有“四时化竞巧，九子粽争新”之诗句。时至今日，端午节家家都要吃粽子。粽子的花样、风味因地而异。北方多用糯米或黍米，以红枣、豆沙、果脯为馅。南方粽子，以苏州、宁波等地最负盛名。其馅心多以糯米佐以豆沙、枣泥、咸肉、火腿、油脂等。各地粽子形状有三角、四角、枕头形等之别。此俗至今不衰，且流传到日本、朝鲜和越南等国。

沐兰汤是端午节时期的一种沐浴方式，起源很早。《大戴礼记·夏小正》：“(五月)蓄兰为沐浴。”即每逢五月初五日，人们将兰花入水熬煮成洗澡水，据说浴后可以避邪祛病。屈原《九歌·云中君》中就有“蕙肴蒸兮兰藉，浴兰汤兮沐芳”的句子，可见沐兰汤的习俗由来已久。由于端午节要“蓄兰为沐”，故所以人们又将“沐兰节”作为端午节的别称，沐兰节亦作“沐兰令节”。

流行于全国各地。夏历五月初五端午节，小孩以五色线系香包挂于胸前，以示驱邪恶，保平安。所谓香包，其外形或为一长方形纸包，外印钟馗、关公等彩色神像；或以各种色布缝成桃子、金锁、小猴、青蛙等形状的小袋；或以硬纸折成粽子形状，外编以各色丝线。包内装香料或裹独瓣圆大蒜。民间以为有辟瘟除病之效。

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